| |
Onbekende auteur, genaamd de oude oligarch,
vermoedelijk rond 420 v. Chr.
'Wat betreft het politieke systeem van de Atheners, dat ze daar
zo'n soort systeem hebben gekozen, dat keur ik niet goed. En wel
hierom: door die keuze hebben ze ervoor gekozen dat de slechten
er beter aan toe zijn dan de goeden. Daarom keur ik dat dus niet
goed.
Maar nu ze er eenmaal zo over denken, houden ze dat systeem goed
in stand en doen ze alles goed waarmee ze volgens de rest van de
Grieken in de fout gaan. Dat zal ik nu laten zien.
Ten eerste zal ik dan het volgende zeggen. Het is terecht dat de
armen en het volk daar meer lijken te hebben dan de edelen en de
rijken. En wel hierom: het is het volk dat de schepen bemant en
dat de stad macht geeft, en stuurlui en bootslui en kapiteins
van vijftigriemers en onderstuurlui en scheepsbouwers, dát zijn
de mensen die de stad macht geven, veel meer dan de infanterie
en de edelen en de goeden. Zo liggen de zaken dus en daarom
lijkt het terecht dat iedereen deelheeft aan de bestuursfuncties
door loting of verkiezing en dat elke burger die dat wil het
recht van spreken heeft.
Verder zijn er publieke functies die veiligheid geven als ze
goed vervuld worden, en die als ze niet goed vervuld worden
gevaar opleveren voor het hele volk, en aan die functies wil het
volk helemaal geen deel hebben. Ze vinden niet dat ze door
loting deel moeten hebben aan de functies van generaal of hoofd
van de cavalerie. Het volk begrijpt namelijk dat het er meer mee
gebaat is als het die functies niet zelf vervult maar laat
vervullen door de meest capabele mensen. Maar publieke functies
die betaald worden, waar je thuis voordeel van hebt, die
functies wil het volk vervullen.
Verder wekt het bij sommigen verbazing dat zij overal meer
overlaten aan de slechten en de armen en de gewone man dan aan
de goeden. Maar juist daardoor zal blijken dat zij de democratie
in stand houden. Want de armen en de gewone man en de minderen,
als die er goed aan toe zijn en als er veel van dat soort lui
komen, dan zullen ze de democratie uitbreiden. Maar gaat het
goed met de rijken en de goeden, dan versterkt de gewone man
juist zijn eigen tegendeel! (...) ' |
Herodotus
|
|
