Community Geschiedenis Histoforum
Romeinse sagen en legenden
Een groot aantal
verhalen uit de Romeinse geschiedenis
worden in dit boek naverteld. Telkens onderzoekt de auteur welke
invloed ze hadden op latere schilders, beeldhouwers, miniaturisten en
welke sporen ze nagelaten hebben in ons taalgebruik.
De volgorde is
chronologisch, vanaf de Trojaan Aeneas via de stichting van Rome tot
de verovering van Tarente
in 272 v.C. De auteur beschouwt deze slag als het einde van de
sagentijd. Wat daarna gebeurde tijdens de oorlogen tegen Carthago,
tijdens de burgeroorlogen, bij de opbouw
van het Romeinse wereldrijk en tijdens de
keizertijd, rekent hij tot het domein van de betrouwbare
historici. Dat is wel erg optimistisch, want ook de Romeinse
historiografen Caesar, Tacitus
en anderen beantwoorden niet
altijd aan de hedendaagse normen.
Claes put zijn
informatie o.a. uit Vergilius, Livius, Plutarchus, Plinius en ook uit
hedendaagse mythologische woordenboeken en encyclopedieën. Bij elk
verhaal krijgen we lijstje met woorden, spreekwoorden, zegswijzen, die
aan de oudheid ontleend zijn en die wij nu nog gebruiken in ons
hedendaags taalgebruik. Soms zijn ze ver gezocht en komen ze heel weinig
voor, zoals de afleidingen
van Venus( p. 17).
Meestal staan er ook
een prachtige reproducties bij: mozaïeken, muurschilderingen,
miniaturen, schilderijen, beeldhouwwerken.
Helaas ontbreekt de informatie over de auteur, die dikwijls
weinig bekend is. Een paar voorbeelden : Frederico Barocci, John Flaxman,
François Perrier, Claude Lorrain, Claude Augustin Cayot.
De tekst zelf leest
heel vlot en is voor iedereen toegankelijk. Dus ook voor leerlingen die
deze verhalen lezen in de (Latijnse) les. Via de vele reproducties
kunnen zij zich ook een levendiger beeld vormen van de gebeurtenissen.
Het boek heeft
helaas geen echt register, maar wel
stambomen, lijstjes van koningen en ambtenaren, geografische
kaarten, een chronologie van 753 tot 272 v.C., een lijst van Griekse en
overeenkomstige Romeinse goden en godinnen, een opsomming van de
zegswijzen en termen, tenslotte vele eigennamen met hun functie. Het
heeft ook een aangename bladspiegel.
Nog twee details:
Abundantia ( p. 299 ) hoort niet thuis in het rijtje van de Griekse
godinnen; naast Ceres mag wel Demeter staan. Claes legt ook niet uit wat
voor hem het verschil is tussen sagen en legenden en welke verhalen hij
beschouwt als sagen en welke als
legenden.
Referentie :
Jo Claes,
Romeinse sagen en legenden. Schatkamer van kunst en taal.
Uitgeverij Davidsfonds, Leuven / Omniboek, Kampen, 2008.
324 p. ; afb. , tab. , lit. , woordenlijsten. ISBN
978-90-77942-35-2; € 29,50.
Jef Abbeel, mei 2008
Met onderstaande zoekmachine kunt u zowel zoeken op het www als binnen deze site en Histoforum